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\u2018Pamplona, la ciudad de las mujeres\u2019 es el t\u00edtulo de la pr\u00f3xima sesi\u00f3n del ciclo de encuentros Di\u00e1logos sobre la historia de Pamplona. Ma\u00f1ana 6 de mayo, a las 19 horas, el Palacio del Condestable acoger\u00e1 una charla en el que el eje central ser\u00e1 identificar, no solo las contribuciones de las mujeres a la historia de la ciudad, sino tambi\u00e9n evidenciar cuales son los mecanismos que han hecho, y en muchas ocasiones a\u00fan hacen, que est\u00e9n invisibilizadas.<\/p>\n
\u2018El togado\u2019 de Pompelo parece que finalmente ser\u00e1 \u2018La togada\u2019; las reinas de Pamplona y luego de Navarra, incluso siendo las leg\u00edtimas y no solo consortes, han sido tratadas de forma tangencial por la historia, cuando algunas de ellas han tendido un papel fundamental o algunas mujeres, como la compositora navarra Emiliana Zubeldia Inda, han sufrido una cr\u00edtica mordaz juzgadas por su vida privada. Pero, si son da\u00f1inos el concepto androc\u00e9ntrico de la vida y la misoginia, tambi\u00e9n hace da\u00f1o la habitual invisibilizaci\u00f3n. Es relativamente reciente la recuperaci\u00f3n de figuras de todo \u00e1mbito como las pol\u00edticas como Matilde Huici, las fot\u00f3grafas como las hermanas Pliego Soler, las raquetistas como Natividad Bella, las alpinistas como Paquita Bretos y las acr\u00f3batas como Remigia Echarren, etc.<\/p>\n
La sesi\u00f3n del martes 6 estar\u00e1 protagonizada por tres mujeres historiadoras: Amaia Nausia Pimoulier, Gemma Pi\u00e9rola Narvarte y Ana D\u00edez de Ure Eraul. las dos primeras son tambi\u00e9n profesoras universitarias y la \u00faltima de ellas, t\u00e9cnica de cultura. Sus trabajos de investigaci\u00f3n y publicaciones divulgativas est\u00e1n siendo fundamentales para recuperar esos fragmentos \u201cperdidos\u201d de la historia de la ciudad. Como todos los del ciclo, el acceso a este encuentro ser\u00e1 gratuito, aunque quienes deseen participar deber\u00e1n recoger invitaci\u00f3n (m\u00e1ximo dos por personas) desde una hora antes en el propio Condestable. El di\u00e1logo estar\u00e1 adaptado, asimismo, a lenguaje de signos.<\/p>\n